銅馬在古代的重要性

古往今來(lái)，馬一直是被人們喜愛(ài)的動(dòng)物之一。歷史上有很多文學(xué)家都曾為馬寫(xiě)過(guò)詩(shī)，也有許多著名的畫(huà)家尤其鐘愛(ài)馬，古代的皇帝也會(huì)在陵墓中陪葬銅馬，由此可見(jiàn)馬在人們心目中的地位還是非常高的。

根據(jù)歷史學(xué)家的考證，在我國(guó)四五千年左右的龍山文化時(shí)期，人們就已經(jīng)馴服野馬了。在山東歷城的龍山文化遺址中，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)大批的獸骨，其中就有大量的馬骨，說(shuō)明此時(shí)馬已經(jīng)被人們馴化了，人們也開(kāi)始普遍養(yǎng)馬。

在中國(guó)的神話傳說(shuō)中，也有許多和動(dòng)物銅雕馬有關(guān)的人和故事。 傳說(shuō)炎帝神農(nóng)氏善于耕稼，發(fā)明了農(nóng)業(yè)。軒轅黃帝則有馴服、役使牛馬之說(shuō)。在史書(shū)《資治通鑒》里也有寫(xiě)：是以黃帝服牛乘馬，因其性也；禹浚九川，障九澤，因其勢(shì)也。

伴隨著野馬被馴化，牧馬則成了原始人們生活的一個(gè)主要內(nèi)容。考古學(xué)家在內(nèi)蒙古陰山中的一幅巖畫(huà)中就發(fā)現(xiàn)，畫(huà)面刻畫(huà)有一個(gè)牧人和五匹馬，牧人頭戴帽子，五匹雄性駿馬，則隨牧人徐徐行進(jìn)。