出現(xiàn)在古代詩歌中的銅鹿

在動(dòng)物園中我們經(jīng)?？梢钥吹叫÷沟挠白?，因?yàn)?a href="http://www.kxwjjx.com/list.asp?classid=21" target="_blank" title="銅鹿">銅鹿的美麗，所以深受人們的喜愛，其實(shí)不僅我們現(xiàn)代人非常喜歡，古代人也非常喜歡。這點(diǎn)我們從《詩經(jīng)》和盛唐詩歌中都能看出來，里面的很多內(nèi)容都與鹿有關(guān)。

因?yàn)槁箤儆诖笞匀唬虼艘恢币詠砺苟际潜挤哦谢盍Φ拇?。唐代的詩人盧綸寫道："野日初晴麥壟分，竹園相接鹿成群。"自古以來，鹿便是一種祥瑞之獸，其身體輕盈，在奔騰飛速過程中不畏險(xiǎn)阻，有著一往無前的氣勢。

根據(jù)這種特征，不少文人還融入自己的情感在內(nèi)，賦予小鹿更加深刻的內(nèi)蘊(yùn)。如李白《山人勸酒》中寫道："稱是秦時(shí)避世人，勸酒相歡不知老。各守麋鹿志，恥隨龍虎爭。"不難看出，動(dòng)物雕塑鹿意象表現(xiàn)出李白不畏險(xiǎn)阻，又不肯趨炎附勢的高潔情操。

其次，小鹿自然之美，即為純潔本真之美。在眾多文學(xué)作品之中，如"鹿門"這一概念，逐漸成為不少詩人渴望追求清幽自然的象征。詩人孟浩然在《夜歸鹿門歌》寫道："鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。"孟詩中時(shí)常出現(xiàn)歸隱情結(jié)，故而世人謂孟浩然，稱其為"詩隱"。他渴望遠(yuǎn)離功名利祿之煩擾，向往鹿門之中的自然本真之美。